Mi
madre torturó mi infancia con Manolo Escobar y ahora, como un fantasma,
el cantaor más famoso de Almería y Benidorm viene a joderme la adultez
(¿o será el adulterio?). Yo tenía una imagen de este señor y ahora se
la terminó de arruinar. Si no se lo creen, observen el momentazo del
gran Manolo en el que se fuma un peta y empieza a ver extraños power
rangers hippies que ríete tú de Trainspotting.
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Antipoesía
Diciembre 9, 2008 · 10 comentarios
Señoras y señores
Ésta es nuestra última palabra.
-Nuestra primera y última palabra-
Los poetas bajaron del Olimpo.
Para nuestros mayores
La poesía fue objeto de lujo
Pero para nosotros
Es un artículo de primera necesidad:
No podemos vivir sin poesía.
A diferencia de nuestros mayores
-Y esto lo digo con todo respecto-
Nosotros sostenemos
Que el poeta no es un alquimista
El poeta es un hombre como todos
Un albañil que construye su muro:
Un constructor de puertas y ventanas.
Éste es nuestro mensaje.
Nosotros denunciamos al poeta demiurgo
Al poeta Barata
Al poeta Ratón de Biblioteca.
Todos estos señores
-Y esto lo digo con mucho respeto-
Deben ser procesados y juzgados
Por construir castillos en el aire
Por malgastar el espacio y el tiempo
Redactando sonetos a la luna
Por agrupar palabras al azar
A la última moda de París.
Para nosotros no:
El pensamiento no nace en la boca
Nace en el corazón del corazón.
(Nicanor Parra, “Manifiesto”)
→ 10 comentariosCategorías: Circo Iberia Etiquetado: Antipoesía, Nicanor Parra
Somos iguales
Diciembre 8, 2008 · 5 comentarios
Dedicado a tod@s l@s que participaron en la sexo-encuesta. Me
encantó ver los resultados pues tenemos de todo un poco. ¡Qué alegría!
Aquí les dejo esta canción de Luis Miguélez, ese genio detrás de
Dinarama, los primeros Fangoria, McNamara, Glamour to Kill y ahora
Glitter Klinik. Este tema es de su disco en solitario “Alto Standing”
(2001). ¡Por la diversidad y el respeto a la diferencia!
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La escala Kinsey Pt. II
Diciembre 7, 2008 · 20 comentarios
Alfred
Charles Kinsey fue un famoso entomólogo y psicólogo
norteamericano creador de la famosa escala de la entrada anterior. ¿Y
cómo llegó a ella? Ahorita les cuento….
Kinsey recopiló para sus obras El comportamiento sexual en el hombre publicada en 1948 y El comportamiento sexual en la mujer
en 1953 miles de entrevistas personales que, aunque adolecen
de algunos problemas metodológicos y técnicos importantes, muestran
resultados que han coincidido en gran medida con los posteriores
estudios sobre la conducta sexual masculina realizados en otros países
y en otros momentos diferentes.
Sobre la base de más de 5.300 entrevistas personales con hombres de
raza blanca, Kinsey llegó a una serie de conclusiones acerca de
la homosexualidad:
El 37% de los hombres entrevistados experimentaron alguna vez un orgasmo homosexual a partir de la adolescencia.
El 13% de los varones sintieron deseos homosexuales, sin que se produjera por ello contacto físico alguno.
El 25% de ellos tuvieron experiencias homosexuales no incidentales entre las edades de 16 a 55 años.
El 18% mantuvieron igual número de relaciones heterosexuales que
homosexuales durante un período mínimo de 3 años, entre las edades de
16 a 55 años.
El 10% tuvo una conducta estrictamente homosexual durante un período de 3 años como mínimo y entre las edades ya reseñadas.
Sólo un 4% manifestaba una conducta estrictamente homosexual durante toda su vida y ya manifiesta durante la adolescencia.
La homosexualidad existía a todos los niveles sociales y ocupacionales.
De su trabajo de 1953 sobre el Comportamiento sexual en la mujer, Kinsey realizó 5.490 entrevistas a mujeres de raza blanca de las cuales se deduce que:
Un 13% de mujeres habían experimentado algún orgasmo homosexual a partir de la adolescencia.
Sólo un 3% de las mujeres habían sido predominantemente homosexuales durante un período de 3 años como mínimo.
Las mujeres, en contraste con los hombres, no solían ser promiscuas
y tenían sus relaciones homosexuales sólo con 1 ó 2 compañeras en el
71% de los casos.
Estos resultados, llevaron a Kinsey a confeccionar la Escala de Kinsey sobre
la heterosexualidad-homosexualidad, donde el grado 0 manifestaba una
heterosexualidad completa sin ambajes y el 6 una homosexualidad
exclusiva y dominante.
Las conclusiones que se extraen de la obra de Kinsey diferían
radicalmente la apreciación de la homosexualidad como fenónemo
minoritario: la mitad de los varones de la muestra estudiada habían
tenido al menos una experiencia homosexual (a nivel físico o de
fantasía), aunque era muy frecuente que hubieran tenido más de una, o
incluso una vida homosexual exclusiva (4%). Por tanto, este tipo de
sexualidad no era excepcional, lo que venía a indicar que la
homosexualidad en sí no era un índice de patología mental, como
demostrarían posteriormente Churchill en 1967, Silverstein
en 1972 o Martin y Lyon también el mismo año, quienes
argumentan en sus estudios que la mayoría de homosexuales masculinos y
femeninos se identifican con su propio sexo, al contrario de lo que a
menudo se considera en cuanto al afeminamiento del varón o la
masculinización de la mujer.
Tomando
una idea de Bob de vivaelpop.com y el Argeòleg glamurós,
quiero hablar de sexo con los lectores del Circo. Para ello
usaremos la escala Kinsey, que califica de 0 a 7 la sexualidad
humana. Lee las opciones de 0 (exclusivamente hetero) a 7
(asexual) y elige la opción que mejor te define. Los resultados de
algunos famosos son interesantes, algunos son oscilantes según etapas.
Mi querida Alaska ha estado, según ella, entre el 2 y el
5. Por supuesto, las respuestas pueden ser anónimas. En fin… lo
dicho ¿qué te gustan más, las chirlas o los camarones?
¿Las chirlas o los camarones?
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0 Exclusivamente heterosexual. El individuo por lo general
no desarrolla afecto que no sea amistad con otros de su mismo sexo,
sean heterosexuales u homosexuales.
1 Heteroflexible en segundo grado. El individuo acepta
amistades de cualquier sexo y preferencia sexual. Se considera a sí
mismo como heterosexual, y todavía no admite tener otra preferencia
sexual. Mayormente tiene relación con el sexo opuesto, aunque también
siente una curiosidad por los de su mismo sexo, pero en la mayoría de
los casos esto es interpretado como fantasías o juegos.
2 Heteroflexible en primer grado. Aunque el individuo ya
puede empezar a tener un ligero afecto a otro del mismo sexo, aún sigue
siendo mayor la prevalecencia en las relaciones que sostiene con el
sexo opuesto, y debido a ello, aún trata de ocultar esas fantasías que
conllevan a una posible preferencia sexual con menor prevalecencia.
3 Bisexual. El hombre desea a otros hombres y a las mujeres
por igual. La mujer desea a otras mujeres y a los hombres por igual. El
individuo bisexual no es muy notable, pero lleva sus relaciones de
manera más abierta, y además puede entender perfectamente tanto al
heterosexual como al homosexual, por lo que es muy difícil que se
desarrolle algún tipo de aversión u odio contra ambos grupos.
4 Homoflexible en primer grado. En este grado, al individuo
supuestamente le empieza a gustar menos el sexo opuesto. En el caso de
los hombres, aprecian la belleza femenina sin morbosidad y de forma más
equilibrada, es decir, deja de enloquecer por el sexo opuesto. La mujer
sigue frecuentando a los hombres, pero su desinterés en ellos no es tan
notable.
5 Homoflexible en segundo grado. El individuo frecuenta
mayormente a los de su mismo sexo que del opuesto, por lo que las
relaciones que lleguen a tener con alguien del sexo opuesto se limitan
sólo a la amistad.
6 Exclusivamente homosexual. Sólo pueden sostener
relaciones con gente de su mismo sexo, que en el mejor de los casos
también sea homosexual, pero prácticamente pudiendo ser de cualquier
preferencia sexual, aunque puede no estar de acuerdo con las ideas de
un bisexual, por lo que muchas veces puede desarrollar bifobia, como
consecuencia de una previa heterofobia.
7 Asexual. Este individuo no se inclina hacia ningún grupo, y por lo general no disfruta el sexo.
→ 16 comentariosCategorías: Circo Iberia Etiquetado: Escala Kinsey, rol de género, sexo, sexualidad
If you tolerate this your children will be next
Diciembre 2, 2008 · 9 comentarios
James
Dean Bradfield nació para ser estrella aunque sólo fuera por ese nombre
que le puso su padre, “James Dean”, fanático de imaginan quién. Él es
el cantante de uno de mis grupos favoritos, los Manic Street Preachers,
y compositor principal de la música de la formación. Las letras has
estado siempre escritas por Nicky Wire y también por Richey James
-antes de desaparecer-. Para completar el grupo, está el primo de
James, Sean Moore a la batería.
Mr. Bradfield solía ir a Cardiff desde su pueblo, Blackwood, en bus
y con la única compañía de su guitarra. El desafío: conseguir dinero
suficiente como para volver. Dice la leyenda que el nombre del grupo
nació cuando un viejo se le acercó mientras tocaba y le dijo: “You look
like a Manic Street Preacher”. “Manic” en inglés además del obvio
“maníaco” se utiliza como forma educada de decir “loco”, o sea,
“demente”. James contó la anécdota a Nicky y Richey, y tanto les gustó
que se quedaron el nombre para el grupo, que por entonces era Betty
Blue, por la película de Jean-Jacques Beineix.
Como ven, hablo de un grupo de chavales de Blackwood que un día
decidieron montar un grupo. La sorpresa es que se hicieron grandes, tal
vez uno de los más grandes grupos británicos y, desde luego, galeses.
Aquí les dejo una canción dedicada a la guerra civil española y a
Barcelona, “If you tolerate this your children will be next”, en
formato acústico y con sólo James a la guitarra, justo como lo hacía
antes de ser famoso.
The future teaches you to be alone
The present to be afraid and cold
So if I can shoot rabbits
Then I can shoot fascists
Bullets for your brain today
But we’ll forget it all again
Monuments put from pen to paper
Turns me into a gutless wonder
And if you tolerate this
Then your children will be next
Yes if you tolerate this
Then your children will be next, will be next
Gravity keeps my head down or
Is it maybe shame
At being so young and being so vain
Holes in your head today but
I’m a pacifist
I’ve walked Las Ramblas but not
With real intent
And on the street tonight an old man plays
with newspaper cuttings of his glory days
And if you tolerate this
Then your children will be next
Yes if you tolerate this
Then your children will be next, will be next
→ 9 comentariosCategorías: Circo Iberia Etiquetado: Barcelona, Blackwood, Cardiff, Guerra civil española, If you tolerate this your children will be next, James Dean Bradfield, Manic Street Preachers
Si Nietzsche levantara la cabeza
Diciembre 1, 2008 · 7 comentarios
Los busecitos londinenses
“Probablemente no hay dios, así que deja de preocuparte y disfruta
de la vida”. Este eslogan lucirá en los autobuses de Londres a mediados
de enero. Se trata de la primera campaña ateísta en Reino Unido
financiada con donaciones de contribuyentes anónimos. Y ha sido un
éxito. Preveían recaudar 5.500 libras (6.500 euros) y en tan sólo dos
días reunieron 10 veces más. No es algo aislado. Esta semana se ha
puesto en marcha una iniciativa similar en Washington. Los ensayos que
arremeten contra la religión se convierten en superventas y, en España,
aumentan las solicitudes de apostasía. Parece que la hora de los no
creyentes ha llegado. ¿Está el ateísmo tomando una nueva conciencia más
activa en la sociedad?
Y es que claro… cuando actualmente hay cerca de 3000 religiones -”todas verdaderas”- a uno no le salen las cuentas.
¿A quién rezará esta señora, a Chus o a Carlos?
El profesor de religión del Instituto de Enseñanza Secundaria
Nuestra Señora de La Almudena de Madrid decidió en 1992 colgar un
crucifijo en la sala de profesores. Al de filosofía, Luis María
Cifuentes, le hizo poca gracia aunque no dijo nada. Diez años después,
en un viaje por Alemania, Cifuentes visitó la casa natal de Carlos Marx
en Tréveris y compró un afiche como recuerdo. Al volver a Madrid
decidió tomarse la revancha y colgó el cartel del filósofo alemán junto
al crucifijo. Entonces fue el profesor de Religión quien tuvo que
aguantar. Desde entonces, los dos símbolos coexisten cerca de la mesa
de una profesora de Religión que, para inclinar la balanza, repartió
otro crucifijo y una imagen con el corazón de Jesús sobre su mesa. Los
tres se llevan bien, porque los iconos no llegan al alumnado. De lo
contrario, los retirarían. Cifuentes ve en ese consenso un síntoma de
que España avanza hacia la laicidad en los centros públicos, aunque el
camino se vislumbra largo.
La sociedad civil, al menos una parte de ella, lleva años tomándole
la delantera a la Administración. Así lo hicieron los guardias civiles
que pidieron la retirada de la Virgen del Pilar en la zona común del
cuartel de Almodóvar del Río (Córdoba); o los alumnos y profesores que
consiguieron -tras una sentencia del Supremo- quitar a la Virgen María
del escudo de la Universidad de Valencia, o los ciudadanos que se
quejaron por la presencia del crucificado en la sala de denuncias de la
comisaría de La Laguna (Tenerife).
El colegio extremeño Enrique Segura también retiró de clase una
escultura mariana, al igual que hicieron con la cruz el Virgen de la
Cabeza de Motril, el Isabel la Católica de Valladolid -pendiente de
sentencia- o el General Navarro de Badajoz, una comunidad donde los
laicos cuentan con un aliado inesperado: Florentino Escribano Ruiz,
párroco de la iglesia cacereña de Nuestra Señora de Guadalupe. En un
artículo publicado el miércoles en El Periódico de Extremadura este
sacerdote proponía sustituir los crucifijos de la escuela pública por
fotografías de los atropellos e injusticias que sufre la infancia en
una buena parte del planeta. “Quitemos los crucifijos pacíficamente… El
Estado español no tiene ninguna religión como oficialmente propia”,
escribió.
→ 7 comentariosCategorías: Circo Iberia Etiquetado: Almodóvar del río, Apostasía, ateísmo, Crucifijos en colegios, Marx, Motril, Nietzsche
Absolutamente Fangoria
Noviembre 29, 2008 · 8 comentarios
Con
tantas noticias aparecidas en Circo Iberia sobre Fangoria estoy
empezando a sospechar que esto es un fanzine o algo así… pero nada más
lejos de la realidad. En todo caso, quiero compartir mi último
descubrimiento y es que el próximo álbum de Fangoria se llamará
“Absolutamente” en lugar de “El vals de la muerte” según ha
confirmado a EFE Alaska, que está en Londres con Nacho Canut dando los
últimos retoques a este trabajo, listo para finales de
febrero. Tengo que decir que a mí me gustaba el título anterior
mucho más.
Que lo haya “confirmado” Alaska tampoco quiere decir
nada porque esta gente cambia de opinión día sí y día
también -quien, por cierto, luce imagen como en la época de “Salto
mortal” según nos ha comentado gente muy documentada-. De todos modos
la noticia es la siguiente:
‘Absolutamente’ va ser totalmente diferente al
anterior disco del grupo, ‘El extraño viaje’ (2006), que estaba
producido por ellos mismos, ya que éste tendrá el sello de la conocida
como Generation X, gracias a la colaboración de Neal X, habitual
productor de Adam Ant y Marc Almond, y de Tony James, ambos miembros de
la banda de pop cyberpunk Sigue Sigue Sputnik. ¡Casi nada los
productores que se han buscado los fangorines!
Alaska y Nacho llevan ya unas semanas trabajando
en Londres, donde llevaron las doce canciones del álbum y recibieron la
música de un decimotercer tema compuesto por Neal X y Tony James.
Alaska según Rowlf
Ahora están ya con la última mezcla y este fin de
semana decidirán cuáles de los trece cortes se editarán como singles,
‘el primero de ellos sonará a principios de febrero’, pero aunque ellos
lo tienen ‘muy claro’, prefieren que sea la compañía (DRO) la que
decida cual ‘elige para abrir fuego. Si sale bien se ponen muy
contentos, sino sale bien, será culpa de ellos’, comenta riéndose
Alaska en conversación telefónica desde Londres en declaraciones a EFE.
Cuando Nacho y Alaska empiezan a trabajar en un
nuevo álbum, nunca saben hacia ‘dónde va a ir’, pero lo que ésta vez
tenían muy claro es que ‘no iba a ser sota, caballo y rey’ como el
anterior, porque lo iban a producir otros que
no son nada más y nada menos que, Tony Janes (fundador junto a Billy
Idol del sonido punk Generation X y de Carbon/Silicon con Mick Jones),
y de Neal X, ‘los creadores de todo este invento de las nuevas
tecnologías aplicadas a la música’. ‘Si nosotros utilizamos alguna vez
en nuestros inicios los samplers, fue gracias a ellos’, confiesa Alaska.
‘Tony y Neal tienen una cultura musical muy amplia
y, además, muy parecida’ a la de Nacho y Alaska, de ahí que los de
Fangoria se muestren ‘encantados con los resultados’. ‘Con
ellos -explica la cantante- he trabajado la voz a un nivel muy
distinto. Hacíamos cada tema dos o tres veces y eso les bastaba, porque
no buscaban coger un corte de una grabación y juntarlo con otro, sino
utilizar una toma completa y darla por buena, si suena salvaje, pues
salvaje,…y todo esto sin entender la letra’.
Unos textos que, ‘por supuesto, no son felices y
divertidos’, sino que muestran, ‘como siempre’, lo que Nacho y Alaska
sienten. ‘Es un disco hacia dentro en letras y hacía afuera en sonido’,
resume la cantante, que ya tiene ganas de volver al escenario, algo que
prevé que ocurrirá la próxima primavera… y menuda primavera: sale lo
nuevo de Almodóvar, Los abrazos rotos, y lo de Pet Shop Boys.
→ 8 comentariosCategorías: Circo Iberia Etiquetado: Absolutamente, Alaska, El vals de la muerte, Fangoria, Nacho Canut, Pedro Almodóvar, Pet shop boys, Salto mortal
Opinió popular
Noviembre 28, 2008 · 12 comentarios
Quin dels contes que he penjat t'ha agradat més?
View Results Polldaddy.com
Si no els trobes o no els has llegit, pots buscar-los al “Buscador”
del blog o donar-li al calendari. M’importa molt la teua opinió!
Susi Pop, componente del grupo Nancys Rubias, fue
encontrada en la madrugada del lunes a la edad de 34 años cerca del
viaducto de la calle Bailén. Estrella de la noche madrileña, y
componente desde su creación en 2004 del grupo liderado por Mario
Vaquerizo, Susi se hallaba en uno de los momentos más álgidos de su
carrera, con el lanzamiento del tercer disco de la formación a la
vuelta de la esquina. Tanatorio Sur, sala 37. Noche del lunes.
Su verdadero nombre era Jesús Galindo. Nació en 1975 en Sevilla pero
renació en Madrid con una nueva identidad. Y como buena discípula de
Warhol, trabajaba en el guardarropía de Berlín Cabaret, uno
de los puntos clave del circuito transformista de la capital. Poco
importa quién era Susi antes de llegar a Madrid. Como otros chicos de
provincia, desembarcó en una ciudad que sufría la resaca de La Movida y
creó su personaje, que acabó engullendo a base de tinte y ropas ceñidas
al adolescente sevillano.
Pronto se hizo habitual de la ruta nocturna de la ciudad,
frecuentando locales como Xenon y Voltereta, poniendo en marcha
efímeros proyectos musicales con su amigo Putirecords. A finales de los
noventa, cuando Fangoria resurgió con el disco Una temporada en el infierno, era
fácil verla en la primera fila de sus conciertos vestida con una enorme
pamela, o encontrarla haciendo cola en la Gran Vía madrileña, esperando
su turno a la puerta de la desaparecida tienda Madrid Rock, para que
sus ídolos le autografiaran su disco.
Con un santoral artístico que incluía nombres como los de Bowie,
Ramones, New York Dolls, Adam Ant, Bauhaus y Marilyn Manson, la
admiración no tardó en convertirse en amistad. En junio de 2003, en la
fiesta privada del 40º aniversario de Alaska en la madrileña sala
Morocco, Susi Pop interpretó un inolvidable play back del tema ”Happy house”, original
de Siouxsie, uno de los mitos compartidos con la homenajeada. Para
entonces ya formaba parte de un improvisado grupo de bailarines que
solía amenizar los conciertos madrileños de Fangoria, bautizado como el
ballet Special K. Y también había cantado con Alaska una versión
de ”Quiero ser santa”, de Parálisis Permanente, en la sala Galileo.
Vaquerizo asegura que desde el momento en que se conocieron en 1999
fueron como hermanos: “Es una de las personas que más he querido y
también que más he admirado en esta vida”. Y añade: “Susi era una gran
señora, elegante hasta el final, no le gustaba ser pesada ni abusar de
sus amigos con sus problemas. Si ella ha decidido marcharse de este
mundo por voluntad propia, lo respeto. Pero nos ha dejado muy solos”.
Desde Londres, Alaska y Nacho Canut, inmersos en la grabación del
nuevo álbum de Fangoria, lloran a su amiga. Hoy quizá la mejor manera
de despedirse de ella sean las palabras que Alaska le dedicaba en su
libro Transgresoras (Ediciones Martínez Roca, 2003): “A Susi Pop, que no es hombre, ni mujer, ni travesti, ni falta que le hace. Es mi niña”.
La Verdadera Nancy Rubia era guitarrista y ni siquiera sabía tocar la guitarra, pero
sus actuaciones la llevaron incluso al Baile de la Rosa de la corte
monegasca, en marzo de 2008, donde compartió salón con otras princesas
como Carolina Grimaldi, Bibiana Fernández, Rossy de Palma, Pedro
Almodóvar y Alberto II.
Susi dejó terminado el último álbum de Nancys Rubias y en homenaje a ella, les pongo de nuevo el sencillo de su último éxito donde salía guapísima.
→ 25 comentariosCategorías: Circo Iberia Etiquetado: Nancys Rubias, Susi Pop
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