Circo Iberia

Antes de Trainspotting fue Manolo Escobar

Diciembre 10, 2008 · No hay comentarios

Mi madre torturó mi infancia con Manolo Escobar y ahora, como un fantasma, el cantaor más famoso de Almería y Benidorm viene a joderme la adultez (¿o será el adulterio?). Yo tenía una imagen de este señor y ahora se la terminó de arruinar. Si no se lo creen, observen el momentazo del gran Manolo en el que se fuma un peta y empieza a ver extraños power rangers hippies que ríete tú de Trainspotting.

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Antipoesía

Diciembre 9, 2008 · 10 comentarios

Señoras y señores
Ésta es nuestra última palabra.
-Nuestra primera y última palabra-
Los poetas bajaron del Olimpo.

Para nuestros mayores
La poesía fue objeto de lujo
Pero para nosotros
Es un artículo de primera necesidad:
No podemos vivir sin poesía.

A diferencia de nuestros mayores
-Y esto lo digo con todo respecto-
Nosotros sostenemos
Que el poeta no es un alquimista
El poeta es un hombre como todos
Un albañil que construye su muro:
Un constructor de puertas y ventanas.

Éste es nuestro mensaje.
Nosotros denunciamos al poeta demiurgo
Al poeta Barata
Al poeta Ratón de Biblioteca.
Todos estos señores
-Y esto lo digo con mucho respeto-
Deben ser procesados y juzgados
Por construir castillos en el aire
Por malgastar el espacio y el tiempo
Redactando sonetos a la luna
Por agrupar palabras al azar
A la última moda de París.
Para nosotros no:
El pensamiento no nace en la boca 
Nace en el corazón del corazón.

(Nicanor Parra, “Manifiesto”)

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Somos iguales

Diciembre 8, 2008 · 5 comentarios

Dedicado a tod@s l@s que participaron en la sexo-encuesta. Me encantó ver los resultados pues tenemos de todo un poco. ¡Qué alegría! Aquí les dejo esta canción de Luis Miguélez, ese genio detrás de Dinarama, los primeros Fangoria, McNamara, Glamour to Kill y ahora Glitter Klinik. Este tema es de su disco en solitario “Alto Standing” (2001). ¡Por la diversidad y el respeto a la diferencia!

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La escala Kinsey Pt. II

Diciembre 7, 2008 · 20 comentarios

Alfred Charles Kinsey fue un famoso entomólogo y psicólogo norteamericano creador de la famosa escala de la entrada anterior. ¿Y cómo llegó a ella? Ahorita les cuento….

Kinsey recopiló para sus obras El comportamiento sexual en el hombre publicada en 1948 y El comportamiento sexual en la mujer en 1953 miles de entrevistas personales que, aunque adolecen de algunos problemas metodológicos y técnicos importantes, muestran resultados que han coincidido en gran medida con los posteriores estudios sobre la conducta sexual masculina realizados en otros países y en otros momentos diferentes.

Sobre la base de más de 5.300 entrevistas personales con hombres de raza blanca, Kinsey llegó a una serie de conclusiones acerca de la homosexualidad:

  1. El 37% de los hombres entrevistados experimentaron alguna vez un orgasmo homosexual a partir de la adolescencia.
  2. El 13% de los varones sintieron deseos homosexuales, sin que se produjera por ello contacto físico alguno.
  3. El 25% de ellos tuvieron experiencias homosexuales no incidentales entre las edades de 16 a 55 años.
  4. El 18% mantuvieron igual número de relaciones heterosexuales que homosexuales durante un período mínimo de 3 años, entre las edades de 16 a 55 años.
  5. El 10% tuvo una conducta estrictamente homosexual durante un período de 3 años como mínimo y entre las edades ya reseñadas.
  6. Sólo un 4% manifestaba una conducta estrictamente homosexual durante toda su vida y ya manifiesta durante la adolescencia.
  7. La homosexualidad existía a todos los niveles sociales y ocupacionales.

De su trabajo de 1953 sobre el Comportamiento sexual en la mujer, Kinsey realizó 5.490 entrevistas a mujeres de raza blanca de las cuales se deduce que:

  1. Un 13% de mujeres habían experimentado algún orgasmo homosexual a partir de la adolescencia.
  2. Sólo un 3% de las mujeres habían sido predominantemente homosexuales durante un período de 3 años como mínimo.
  3. Las mujeres, en contraste con los hombres, no solían ser promiscuas y tenían sus relaciones homosexuales sólo con 1 ó 2 compañeras en el 71% de los casos.

Estos resultados, llevaron a Kinsey a confeccionar la Escala de Kinsey sobre la heterosexualidad-homosexualidad, donde el grado 0 manifestaba una heterosexualidad completa sin ambajes y el 6 una homosexualidad exclusiva y dominante. 

Las conclusiones que se extraen de la obra de Kinsey diferían radicalmente la apreciación de la homosexualidad como fenónemo minoritario: la mitad de los varones de la muestra estudiada habían tenido al menos una experiencia homosexual (a nivel físico o de fantasía), aunque era muy frecuente que hubieran tenido más de una, o incluso una vida homosexual exclusiva (4%). Por tanto, este tipo de sexualidad no era excepcional, lo que venía a indicar que la homosexualidad en sí no era un índice de patología mental, como demostrarían posteriormente Churchill en 1967, Silverstein en 1972 o Martin y Lyon también el mismo año, quienes argumentan en sus estudios que la mayoría de homosexuales masculinos y femeninos se identifican con su propio sexo, al contrario de lo que a menudo se considera en cuanto al afeminamiento del varón o la masculinización de la mujer.

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Etiquetado: asexualidad, bisexualidad, Escala Kinsey, heterosexualidad, homosexualidad

La escala Kinsey

Diciembre 4, 2008 · 16 comentarios

Tomando una idea de Bob de vivaelpop.com y el Argeòleg glamurós, quiero hablar de sexo con los lectores del Circo. Para ello usaremos la escala Kinsey, que califica de 0 a 7 la sexualidad humana. Lee las opciones de 0 (exclusivamente hetero) a 7 (asexual) y elige la opción que mejor te define. Los resultados de algunos famosos son interesantes, algunos son oscilantes según etapas. Mi querida Alaska ha estado, según ella, entre el 2 y el 5. Por supuesto, las respuestas pueden ser anónimas. En fin… lo dicho ¿qué te gustan más, las chirlas o los camarones?

¿Las chirlas o los camarones?








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0 Exclusivamente heterosexual. El individuo por lo general no desarrolla afecto que no sea amistad con otros de su mismo sexo, sean heterosexuales u homosexuales.

1 Heteroflexible en segundo grado. El individuo acepta amistades de cualquier sexo y preferencia sexual. Se considera a sí mismo como heterosexual, y todavía no admite tener otra preferencia sexual. Mayormente tiene relación con el sexo opuesto, aunque también siente una curiosidad por los de su mismo sexo, pero en la mayoría de los casos esto es interpretado como fantasías o juegos.

2 Heteroflexible en primer grado. Aunque el individuo ya puede empezar a tener un ligero afecto a otro del mismo sexo, aún sigue siendo mayor la prevalecencia en las relaciones que sostiene con el sexo opuesto, y debido a ello, aún trata de ocultar esas fantasías que conllevan a una posible preferencia sexual con menor prevalecencia.

3 Bisexual. El hombre desea a otros hombres y a las mujeres por igual. La mujer desea a otras mujeres y a los hombres por igual. El individuo bisexual no es muy notable, pero lleva sus relaciones de manera más abierta, y además puede entender perfectamente tanto al heterosexual como al homosexual, por lo que es muy difícil que se desarrolle algún tipo de aversión u odio contra ambos grupos.

4 Homoflexible en primer grado. En este grado, al individuo supuestamente le empieza a gustar menos el sexo opuesto. En el caso de los hombres, aprecian la belleza femenina sin morbosidad y de forma más equilibrada, es decir, deja de enloquecer por el sexo opuesto. La mujer sigue frecuentando a los hombres, pero su desinterés en ellos no es tan notable.

5 Homoflexible en segundo grado. El individuo frecuenta mayormente a los de su mismo sexo que del opuesto, por lo que las relaciones que lleguen a tener con alguien del sexo opuesto se limitan sólo a la amistad.

6 Exclusivamente homosexual. Sólo pueden sostener relaciones con gente de su mismo sexo, que en el mejor de los casos también sea homosexual, pero prácticamente pudiendo ser de cualquier preferencia sexual, aunque puede no estar de acuerdo con las ideas de un bisexual, por lo que muchas veces puede desarrollar bifobia, como consecuencia de una previa heterofobia.

Asexual. Este individuo no se inclina hacia ningún grupo, y por lo general no disfruta el sexo.

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Etiquetado: Escala Kinsey, rol de género, sexo, sexualidad

If you tolerate this your children will be next

Diciembre 2, 2008 · 9 comentarios

James Dean Bradfield nació para ser estrella aunque sólo fuera por ese nombre que le puso su padre, “James Dean”, fanático de imaginan quién. Él es el cantante de uno de mis grupos favoritos, los Manic Street Preachers, y compositor principal de la música de la formación. Las letras has estado siempre escritas por Nicky Wire y también por Richey James -antes de desaparecer-. Para completar el grupo, está el primo de James, Sean Moore a la batería.

Mr. Bradfield solía ir a Cardiff desde su pueblo, Blackwood, en bus y con la única compañía de su guitarra. El desafío: conseguir dinero suficiente como para volver. Dice la leyenda que el nombre del grupo nació cuando un viejo se le acercó mientras tocaba y le dijo: “You look like a Manic Street Preacher”. “Manic” en inglés además del obvio “maníaco” se utiliza como forma educada de decir “loco”, o sea, “demente”. James contó la anécdota a Nicky y Richey, y tanto les gustó que se quedaron el nombre para el grupo, que por entonces era Betty Blue, por la película de Jean-Jacques Beineix. 

Como ven, hablo de un grupo de chavales de Blackwood que un día decidieron montar un grupo. La sorpresa es que se hicieron grandes, tal vez uno de los más grandes grupos británicos y, desde luego, galeses. Aquí les dejo una canción dedicada a la guerra civil española y a Barcelona, “If you tolerate this your children will be next”, en formato acústico y con sólo James a la guitarra, justo como lo hacía antes de ser famoso.

The future teaches you to be alone
The present to be afraid and cold
So if I can shoot rabbits
Then I can shoot fascists
Bullets for your brain today
But we’ll forget it all again
Monuments put from pen to paper
Turns me into a gutless wonder

And if you tolerate this
Then your children will be next
Yes if you tolerate this
Then your children will be next, will be next

Gravity keeps my head down or
Is it maybe shame
At being so young and being so vain
Holes in your head today but
I’m a pacifist
I’ve walked Las Ramblas but not
With real intent

And on the street tonight an old man plays
with newspaper cuttings of his glory days

And if you tolerate this
Then your children will be next
Yes if you tolerate this
Then your children will be next, will be next

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Etiquetado: Barcelona, Blackwood, Cardiff, Guerra civil española, If you tolerate this your children will be next, James Dean Bradfield, Manic Street Preachers

Si Nietzsche levantara la cabeza

Diciembre 1, 2008 · 7 comentarios

Los busecitos londinenses   Los busecitos londinenses

“Probablemente no hay dios, así que deja de preocuparte y disfruta de la vida”. Este eslogan lucirá en los autobuses de Londres a mediados de enero. Se trata de la primera campaña ateísta en Reino Unido financiada con donaciones de contribuyentes anónimos. Y ha sido un éxito. Preveían recaudar 5.500 libras (6.500 euros) y en tan sólo dos días reunieron 10 veces más. No es algo aislado. Esta semana se ha puesto en marcha una iniciativa similar en Washington. Los ensayos que arremeten contra la religión se convierten en superventas y, en España, aumentan las solicitudes de apostasía. Parece que la hora de los no creyentes ha llegado. ¿Está el ateísmo tomando una nueva conciencia más activa en la sociedad?

Y es que claro… cuando actualmente hay cerca de 3000 religiones -”todas verdaderas”- a uno no le salen las cuentas. 

¿A quién rezará esta señora, a Chus o a Carlos?

¿A quién rezará esta señora, a Chus o a Carlos?

El profesor de religión del Instituto de Enseñanza Secundaria Nuestra Señora de La Almudena de Madrid decidió en 1992 colgar un crucifijo en la sala de profesores. Al de filosofía, Luis María Cifuentes, le hizo poca gracia aunque no dijo nada. Diez años después, en un viaje por Alemania, Cifuentes visitó la casa natal de Carlos Marx en Tréveris y compró un afiche como recuerdo. Al volver a Madrid decidió tomarse la revancha y colgó el cartel del filósofo alemán junto al crucifijo. Entonces fue el profesor de Religión quien tuvo que aguantar. Desde entonces, los dos símbolos coexisten cerca de la mesa de una profesora de Religión que, para inclinar la balanza, repartió otro crucifijo y una imagen con el corazón de Jesús sobre su mesa. Los tres se llevan bien, porque los iconos no llegan al alumnado. De lo contrario, los retirarían. Cifuentes ve en ese consenso un síntoma de que España avanza hacia la laicidad en los centros públicos, aunque el camino se vislumbra largo.

La sociedad civil, al menos una parte de ella, lleva años tomándole la delantera a la Administración. Así lo hicieron los guardias civiles que pidieron la retirada de la Virgen del Pilar en la zona común del cuartel de Almodóvar del Río (Córdoba); o los alumnos y profesores que consiguieron -tras una sentencia del Supremo- quitar a la Virgen María del escudo de la Universidad de Valencia, o los ciudadanos que se quejaron por la presencia del crucificado en la sala de denuncias de la comisaría de La Laguna (Tenerife).

El colegio extremeño Enrique Segura también retiró de clase una escultura mariana, al igual que hicieron con la cruz el Virgen de la Cabeza de Motril, el Isabel la Católica de Valladolid -pendiente de sentencia- o el General Navarro de Badajoz, una comunidad donde los laicos cuentan con un aliado inesperado: Florentino Escribano Ruiz, párroco de la iglesia cacereña de Nuestra Señora de Guadalupe. En un artículo publicado el miércoles en El Periódico de Extremadura este sacerdote proponía sustituir los crucifijos de la escuela pública por fotografías de los atropellos e injusticias que sufre la infancia en una buena parte del planeta. “Quitemos los crucifijos pacíficamente… El Estado español no tiene ninguna religión como oficialmente propia”, escribió.

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Etiquetado: Almodóvar del río, Apostasía, ateísmo, Crucifijos en colegios, Marx, Motril, Nietzsche

Absolutamente Fangoria

Noviembre 29, 2008 · 8 comentarios

Con tantas noticias aparecidas en Circo Iberia sobre Fangoria estoy empezando a sospechar que esto es un fanzine o algo así… pero nada más lejos de la realidad. En todo caso, quiero compartir mi último descubrimiento y es que el próximo álbum de Fangoria se llamará “Absolutamente” en lugar de “El vals de la muerte” según ha confirmado a EFE Alaska, que está en Londres con Nacho Canut dando los últimos retoques a este trabajo, listo para finales de febrero. Tengo que decir que a mí me gustaba el título anterior mucho más.

Que lo haya “confirmado” Alaska tampoco quiere decir nada  porque esta gente cambia de opinión día sí y día también -quien, por cierto, luce imagen como en la época de “Salto mortal” según nos ha comentado gente muy documentada-. De todos modos la noticia es la siguiente:

‘Absolutamente’ va ser totalmente diferente al anterior disco del grupo, ‘El extraño viaje’ (2006), que estaba producido por ellos mismos, ya que éste tendrá el sello de la conocida como Generation X, gracias a la colaboración de Neal X, habitual productor de Adam Ant y Marc Almond, y de Tony James, ambos miembros de la banda de pop cyberpunk Sigue Sigue Sputnik. ¡Casi nada los productores que se han buscado los fangorines!

Alaska y Nacho llevan ya unas semanas trabajando en Londres, donde llevaron las doce canciones del álbum y recibieron la música de un decimotercer tema compuesto por Neal X y Tony James.

 

Alaska según Rowlf

Alaska según Rowlf

Ahora están ya con la última mezcla y este fin de semana decidirán cuáles de los trece cortes se editarán como singles, ‘el primero de ellos sonará a principios de febrero’, pero aunque ellos lo tienen ‘muy claro’, prefieren que sea la compañía (DRO) la que decida cual ‘elige para abrir fuego. Si sale bien se ponen muy contentos, sino sale bien, será culpa de ellos’, comenta riéndose Alaska en conversación telefónica desde Londres en declaraciones a EFE.

Cuando Nacho y Alaska empiezan a trabajar en un nuevo álbum, nunca saben hacia ‘dónde va a ir’, pero lo que ésta vez tenían muy claro es que ‘no iba a ser sota, caballo y rey’ como el anterior, porque lo iban a producir otros que no son nada más y nada menos que, Tony Janes (fundador junto a Billy Idol del sonido punk Generation X y de Carbon/Silicon con Mick Jones), y de Neal X, ‘los creadores de todo este invento de las nuevas tecnologías aplicadas a la música’. ‘Si nosotros utilizamos alguna vez en nuestros inicios los samplers, fue gracias a ellos’, confiesa Alaska.

‘Tony y Neal tienen una cultura musical muy amplia y, además, muy parecida’ a la de Nacho y Alaska, de ahí que los de Fangoria se muestren ‘encantados con los resultados’. ‘Con ellos -explica la cantante- he trabajado la voz a un nivel muy distinto. Hacíamos cada tema dos o tres veces y eso les bastaba, porque no buscaban coger un corte de una grabación y juntarlo con otro, sino utilizar una toma completa y darla por buena, si suena salvaje, pues salvaje,…y todo esto sin entender la letra’.

Unos textos que, ‘por supuesto, no son felices y divertidos’, sino que muestran, ‘como siempre’, lo que Nacho y Alaska sienten. ‘Es un disco hacia dentro en letras y hacía afuera en sonido’, resume la cantante, que ya tiene ganas de volver al escenario, algo que prevé que ocurrirá la próxima primavera… y menuda primavera: sale lo nuevo de Almodóvar, Los abrazos rotos, y lo de Pet Shop Boys.

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Etiquetado: Absolutamente, Alaska, El vals de la muerte, Fangoria, Nacho Canut, Pedro Almodóvar, Pet shop boys, Salto mortal

Opinió popular

Noviembre 28, 2008 · 12 comentarios

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Adiós Susi Pop

Noviembre 24, 2008 · 25 comentarios

DEP Susi Pop

Susi Pop, componente del grupo Nancys Rubias, fue encontrada en la madrugada del lunes a la edad de 34 años cerca del viaducto de la calle Bailén. Estrella de la noche madrileña, y componente desde su creación en 2004 del grupo liderado por Mario Vaquerizo, Susi se hallaba en uno de los momentos más álgidos de su carrera, con el lanzamiento del tercer disco de la formación a la vuelta de la esquina. Tanatorio Sur, sala 37. Noche del lunes.

Su verdadero nombre era Jesús Galindo. Nació en 1975 en Sevilla pero renació en Madrid con una nueva identidad. Y como buena discípula de Warhol, trabajaba en el guardarropía de Berlín Cabaret, uno de los puntos clave del circuito transformista de la capital. Poco importa quién era Susi antes de llegar a Madrid. Como otros chicos de provincia, desembarcó en una ciudad que sufría la resaca de La Movida y creó su personaje, que acabó engullendo a base de tinte y ropas ceñidas al adolescente sevillano.

Pronto se hizo habitual de la ruta nocturna de la ciudad, frecuentando locales como Xenon y Voltereta, poniendo en marcha efímeros proyectos musicales con su amigo Putirecords. A finales de los noventa, cuando Fangoria resurgió con el disco Una temporada en el infierno, era fácil verla en la primera fila de sus conciertos vestida con una enorme pamela, o encontrarla haciendo cola en la Gran Vía madrileña, esperando su turno a la puerta de la desaparecida tienda Madrid Rock, para que sus ídolos le autografiaran su disco.

Con un santoral artístico que incluía nombres como los de Bowie, Ramones, New York Dolls, Adam Ant, Bauhaus y Marilyn Manson, la admiración no tardó en convertirse en amistad. En junio de 2003, en la fiesta privada del 40º aniversario de Alaska en la madrileña sala Morocco, Susi Pop interpretó un inolvidable play back del tema ”Happy house”, original de Siouxsie, uno de los mitos compartidos con la homenajeada. Para entonces ya formaba parte de un improvisado grupo de bailarines que solía amenizar los conciertos madrileños de Fangoria, bautizado como el ballet Special K. Y también había cantado con Alaska una versión de ”Quiero ser santa”de Parálisis Permanente, en la sala Galileo.

Vaquerizo asegura que desde el momento en que se conocieron en 1999 fueron como hermanos: “Es una de las personas que más he querido y también que más he admirado en esta vida”. Y añade: “Susi era una gran señora, elegante hasta el final, no le gustaba ser pesada ni abusar de sus amigos con sus problemas. Si ella ha decidido marcharse de este mundo por voluntad propia, lo respeto. Pero nos ha dejado muy solos”.

Desde Londres, Alaska y Nacho Canut, inmersos en la grabación del nuevo álbum de Fangoria, lloran a su amiga. Hoy quizá la mejor manera de despedirse de ella sean las palabras que Alaska le dedicaba en su libro Transgresoras (Ediciones Martínez Roca, 2003): “A Susi Pop, que no es hombre, ni mujer, ni travesti, ni falta que le hace. Es mi niña”.

La Verdadera Nancy Rubia era guitarrista y ni siquiera sabía tocar la guitarra, pero sus actuaciones la llevaron incluso al Baile de la Rosa de la corte monegasca, en marzo de 2008, donde compartió salón con otras princesas como Carolina Grimaldi, Bibiana Fernández, Rossy de Palma, Pedro Almodóvar y Alberto II.

Susi dejó terminado el último álbum de Nancys Rubias y en homenaje a ella, les pongo de nuevo el sencillo de su último éxito donde salía guapísima.

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Etiquetado: Nancys Rubias, Susi Pop